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笔趣阁 www.biquge0.info,都市小花农无错无删减全文免费阅读!

大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。

    后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民,发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

    洛桐从酒店出来的时候是五点多,在八廓街走了一会儿,街边琳琅满目,有各式地民族工艺品。

    地毯、藏刀、卡垫、围裙、民族服装、民族鞋帽、金银首饰,及各种传统手工艺品,均为传统手工艺作,具有浓厚的地方风格和民族特色。

    三人都是兴致勃勃的,洛桐甚至还买了一个转经筒。这个转经筒很小,拿在手里也不占地方。

    店家介绍这种手摇的转经筒又叫作手摇玛尼轮,这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。

    洛桐拿的这个转经筒就是木质的,很精致,圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,上面的鸟兽也用漆色彩绘装饰。

    转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。

    店家解释道,随着转经筒的快速旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。

    这般逗留了半个小时,道路上忽然骚动起来。那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……

    总之,各式各样的信徒,像是突然接到了一项无声的命令,在洛桐猛然感到一阵骚动之后,便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。

    这个店家也不例外,从柜子里摸出一个银制的转经筒,顺时针拨弄着手上的转经筒,顺着人流走了下去。

    洛桐不明所以,次仁卓玛解释:“这是八角街转经道,是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”,是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。”

    “在藏语的方言中,“转经”也称为“朝佛”,有朝向“佛”这个最高中心、向神圣不断接近靠拢的意味。”

    次仁卓玛虽然没有来过拉萨,并不代表她不知道这些。她平时爱看书,对这些有一定的了解。

    洛桐看着人们虔诚地绕着街道而行,不时地转着手上的转经筒,口中还念念有词。

    她深刻地感受到了,在这里,宗教信仰是多么的神圣。转经队伍里除少数游方僧外,大都是普通善男信女。

    “这里从时段来看,清晨以老年人居多,白天则是从四面八方来的善男信女,到了晚上,就是商人们转经的最佳时机。”

    “白天来到八廓街,可以看到街上几乎所有的人都在沿街按顺时针方向朝前走着转着,看似走向一个认定的目标,可走着走着又回了原处,不断重复开始和开始重复。”

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