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第677章 德鲁伊
夕阳很快就消失在天际，方雪还是没有进去．
就站在远处看着新天鹅堡．
其实四周范围很大，她有她自己的计划，不是那么随便的，毕竟她跟那个神一样的巫师见面属于秘密接头．
不是大摇大摆冠冕堂皇的．
所以她要在外面等到深夜．
找个地方先住下然后再等巫师或者巫师派来的线人找她．
这是最安全的办法，也是最好的办法．
她来见那个巫师，但是却很可能见不到巫师的庐山真面目，．其实方雪对此早有准备，不是说见不到他本人而是见到本人也看不见庐山真面目．
巫师不会让她看到脸．
这是一步大棋，绝非一般人和一般计划所能比拟．
西方一直有着浓厚的巫师传统，在大部分时间内巫师都是被承认和受到尊重的，当然有一段时间欧洲也产生过非常声势浩大的猎巫运动．
其实，无论在哪里，早期的人类都是有巫术崇拜的。毕竟那时除了生小孩之外，大家都没有什么娱乐，无聊的时候就爱瞎想，那些在当时环境下无法解释的东西大多都被冠以巫术之名，成为崇拜的对象。
这些崇拜和现在民间的迷信差不多，唯一不同的就是现在文明多了，去庙里，道观里最多烧香拜拜佛再交点香火钱。
古时候可不一样，在上古时代，巫术讲究一个献祭，而那时的献祭，是要用人当祭品的。
玩过《魔兽世界》的人都知道德鲁伊，这是一个类似于巫师的职业，最早源于凯尔特文化，而德鲁伊最常干的事就是拿人献祭。
只要一和外敌开战，德鲁伊们就会将人献祭给天神以祈求胜利。
这种现象绝非孤例，直到16世纪西班牙大举进入南美洲时，阿兹特克人和玛雅人还保留着人祭的习俗。
毫无疑问，随着人类文明逐渐开化，自然会对这种落后的行为产生反感和嫌恶。当公元2世纪相对文明的基督教崛起之时，崇拜多神教的德鲁伊文化便开始遭受打击。一方面是因为一神论对多神论天然的敌意，另一方面也是逐渐文明的社会的选择。
当时的神学者们还研究出了一套完整的逻辑证明巫术与巫师是邪恶的：首先，天上有唯一的上帝；上帝有个很坏的老对头魔鬼，每天闲着没事干就想搞破坏；魔鬼来不到人间，只好派自己的人类小弟巫师来施放巫术搞破坏；魔鬼是邪恶的，所以巫师也是邪恶的。
应该说，这条逻辑链很符合当时的环境，以当时人们对于世界和神学的认知来说，这条逻辑链简直就是无懈可击。特别是其中提到了，上帝的世界是正常运行的，如果有什么解释不了的灾难或自然现象，那都是魔鬼和巫师的错。
既然有人来承担生活变得不好的责任，这套理论怎么可能不深入人... -->>
第677章 德鲁伊
夕阳很快就消失在天际，方雪还是没有进去．
就站在远处看着新天鹅堡．
其实四周范围很大，她有她自己的计划，不是那么随便的，毕竟她跟那个神一样的巫师见面属于秘密接头．
不是大摇大摆冠冕堂皇的．
所以她要在外面等到深夜．
找个地方先住下然后再等巫师或者巫师派来的线人找她．
这是最安全的办法，也是最好的办法．
她来见那个巫师，但是却很可能见不到巫师的庐山真面目，．其实方雪对此早有准备，不是说见不到他本人而是见到本人也看不见庐山真面目．
巫师不会让她看到脸．
这是一步大棋，绝非一般人和一般计划所能比拟．
西方一直有着浓厚的巫师传统，在大部分时间内巫师都是被承认和受到尊重的，当然有一段时间欧洲也产生过非常声势浩大的猎巫运动．
其实，无论在哪里，早期的人类都是有巫术崇拜的。毕竟那时除了生小孩之外，大家都没有什么娱乐，无聊的时候就爱瞎想，那些在当时环境下无法解释的东西大多都被冠以巫术之名，成为崇拜的对象。
这些崇拜和现在民间的迷信差不多，唯一不同的就是现在文明多了，去庙里，道观里最多烧香拜拜佛再交点香火钱。
古时候可不一样，在上古时代，巫术讲究一个献祭，而那时的献祭，是要用人当祭品的。
玩过《魔兽世界》的人都知道德鲁伊，这是一个类似于巫师的职业，最早源于凯尔特文化，而德鲁伊最常干的事就是拿人献祭。
只要一和外敌开战，德鲁伊们就会将人献祭给天神以祈求胜利。
这种现象绝非孤例，直到16世纪西班牙大举进入南美洲时，阿兹特克人和玛雅人还保留着人祭的习俗。
毫无疑问，随着人类文明逐渐开化，自然会对这种落后的行为产生反感和嫌恶。当公元2世纪相对文明的基督教崛起之时，崇拜多神教的德鲁伊文化便开始遭受打击。一方面是因为一神论对多神论天然的敌意，另一方面也是逐渐文明的社会的选择。
当时的神学者们还研究出了一套完整的逻辑证明巫术与巫师是邪恶的：首先，天上有唯一的上帝；上帝有个很坏的老对头魔鬼，每天闲着没事干就想搞破坏；魔鬼来不到人间，只好派自己的人类小弟巫师来施放巫术搞破坏；魔鬼是邪恶的，所以巫师也是邪恶的。
应该说，这条逻辑链很符合当时的环境，以当时人们对于世界和神学的认知来说，这条逻辑链简直就是无懈可击。特别是其中提到了，上帝的世界是正常运行的，如果有什么解释不了的灾难或自然现象，那都是魔鬼和巫师的错。
既然有人来承担生活变得不好的责任，这套理论怎么可能不深入人... -->>
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