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明让自己出去玩,为什么又叫住了自己,就他这个年纪来说,可能有些难以理解了。

    “我说了很多次了,不要叫我师傅,我不是你师傅。”年轻和尚的语气中透着一股无奈。

    “不。你就是我师傅。”惠通咬着嘴唇倔强的说道,“你带我回来,给我饭吃,还教我读书写字,长老主持说了,只有父亲和师傅才会对我这么好,你就是我师傅!”

    良久,年轻的和尚看着惠通这幅倔强的模样,最后长叹了一口气,“罢了,你爱叫什么就叫什么好了,你去帮我把善存给叫来吧。”

    “好嘞!”惠通见年轻和尚终于不再坚持让自己改口,十分开心的应和着,向着门外跑去。

    不一会儿,一个年纪大概有六十多岁的,头发花白的和尚,毕恭毕敬的走进了禅房。

    “见过尊者,不知道尊者有何指示。”

    什么!这个年轻的和尚居然是那个尊者!!!

    实在是太不可思议了,万万没想到,那个尊者居然如此的年轻!

    “两日之后,会有我的一个朋友来找我,我不怎么方便出去,你替我迎接一番。”尊者的目光之重透着一股惆怅,淡淡的说道。

    “善存知道了,不知道是否还要善存准备什么?”老和尚善存恭敬地说道。

    “不用,到时候给我准备一个缸就好了。”尊者道。

    “什么!”善存像是听到了什么不可思议的事情,猛地抬头看着尊者,强忍着心头的震惊道,“不知道这个缸,尊者打算做什么?”

    尊者微微一笑道:“你既然心里已经有了答案,何必又要问我呢?”

    “弟子惶恐,还望尊者明示。”善存低着头,不顾地上的尘土,伏倒在地,面色带悲色道。

    惠通哪里会不知道,尊者让他准备一个缸意味着什么,坐缸可是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。有坐缸、封缸、开缸。

    这是和尚坐化的一种独特方式,一般是在僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,而陶缸是用两个瓮对接合扣起来,且在两个瓮底都有一个小孔,意谓便于死者灵魂出入。

    “阿弥陀佛,生死轮回不过是生命的另一种表现形式罢了。尘归尘,土归土,肉身皮囊不过是表象,惠通你何必在意这些呢。”尊者语气温和的说道。

    “可是尊者,为什么?难道您的实力,不是早就超脱了生死,为什么还会……”善存抬起头,疑惑的说道。

    “这世界上哪有什么长生不死的人,就算是佛陀,也不是葬身于婆娑双树之下,所以,死亡不过是生命必须经历的一个过程,没有死亡,又怎么会领悟生命的真谛呢?”尊者侃侃而谈,似乎即将对面死亡的不是他一般。

    “但是尊者,整个雍州地界不能没有你啊!”善存不知道为什么突然激动了起来,“雍州地界临海,时常要面对海外以及本土的妖魔作乱,要不是有尊者你镇压此地,这些年不知道又有多少人会死于非命!”

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