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零散，村落与村落之间，往往相隔着好几座大山，一来一回就要走好几天，一天之内能打来回的两个村落已经算是脸贴脸了。
事实证明，老独眼的选择是正确的，带来的那些货物很快就销售一空。“合伙人”们个个笑逐颜开，齐声称赞老独眼的“英明神武”
老独眼更是笑开了花，不仅仅只是在于终于把滞销的货物卖了出去，更重要的是出了胸中的一口恶气：终于挖了那些大型商号的墙角，从他们的手里把生意抢了过来。
川蜀和汉中以南是最主要的移民安置地带。因为这里曾经遭受过反反复复的战争，人口数量已经减少到了一个危险的程度，不得不进行移民来充实。而在移民的前几年当中，一定需要外界的补给和支援，要不然的话这些移民很难开展生产生活。而补给的路线最主要是沿着长江上游，毕竟在这样的地理环境当中，大宗是货物严重依赖水面运输能力。
蜀中、渝中是最主要的补给方向，也是大型商号的“地盘”，至于远离小巴山一带的区域，因为运输条件的天然限制，根本无法及时补给，这就给了老独眼他们这些小商小贩们很大的机会。让他们有机会充分利用自身规模小、灵活机动的优势，挖大型商号的墙角，在垄断范围之外找到赚钱的机会。
这条路太难走了，也正是因为这个原因，大型商号的商业触角才没有完全伸展到这里来，老独眼他们才有机会赚钱。
若是别人，把滞销的货物卖出去之后，肯定会欢天喜地的回家去。但是，老独眼毕竟是当过兵的，无论是眼界还是视野，都不是那些捏了一辈子老锄头的合伙人可以相提并论，他马上就意识到了这是一个机会：只要死死的抓住这条机会，就有可能开辟出一条全新的商路，可以天长日久的赚钱。
所以，他极力反对马上带着钱回家去，而是继续把生意做的更大。
老独眼决定，用刚刚到手的这些钱，采买当地的货物。
这一次，老独眼学了乖，打死也不弄那些犯法的禁运品了，而是专门采买可以随时随地进行销售的普通货物。
最典型的货物就是麻线和麻绳。
因为这一带盛产“细麻”，稍微加工一下就可以成为麻线或者麻绳，再做精加工的话，就可以纺织成为麻布。而麻布则是可以行销天下的大路货，只不过这东西因为太普通了，所以价格相当透明，各地的麻制品价格几乎都是一样的，不存在赚钱价差的机会。要是想赚钱，唯一的办法就是压低进货的价格。
本地的汉人移民，都知道麻织品的价格，他们不愿意以更低的价格把麻织品卖给老独眼他们，而是囤积起来等着大型商号一年一次的收购。
只有那些旗人，才会答应用一个比较低廉的价格把麻制品卖给他们。这最主要还是因为旗人的税负更加沉重，不得不这么多。
所以，老独眼他们已经找到一个经验：专门找旗人做生意，收购他们手中的麻制品，无论是麻县还是麻绳，甚至是成品的麻布，只要他们愿意买，就可以一股脑的收过来。
现在的旗人，早已剪了辫子，从外表上来看，和汉人没有任何分别。但是老独眼却有一个窍门，一眼就能看出旗人村落和汉人村落的巨大区别。
虽然沿途的村落大多比较简陋，几乎全都是一些茅草房和少量的土坯房，看起来好像没有什么分别，但老独眼却可以分的非常清楚。
汉人村庄和旗人村庄之间的最大区别，就在于村庄的东边是不是有一座尖塔形建筑。
只要是有尖塔形建筑的，那就一定是旗人村庄，若是没有那就典型的汉人村落，这是老独眼总结出来的经验，而且屡试不爽。
不论村子的规模是大还是小，旗人的村落里边一定有一座这样的建筑。不管这个村落有多么贫穷，这座尖塔形建筑都必然修建的比任何人家的房屋都要壮美的多高大的多。
这是旗人村庄中的神庙，按照旗人的说法，这种神庙的正式名称应该叫做：曙光神庙。
神庙中供奉的不是佛祖菩萨或者是三清道祖，而是供奉着曙光之神阿布卡的画像。
那是一个拄着拐杖的消瘦男子，就是杨疯子本人。
杨疯子在旗人心目当中地位无论怎么强调都不算夸张，早就超越了圣贤，跻身于仙佛之属。
在这个世界上，杨疯子是唯一一个活着就已经封神的人，是现世的神灵。
和其他那些面南背北的庙宇不同，杨疯子的神庙全都坐西朝东，据说这是为了迎接第一缕曙光，神庙之中一年四季香火不断，每年猎到的第一只猎物和第一季粮食，都要摆在神庙之中，由曙光之神阿布卡先享用一番。
老独眼知道杨疯子这个人，甚至曾经在“护送”旗人移民的过程当中远远的看过他一眼，他当然不认为瘸腿瘸脚的杨疯子就是什么劳什子的神仙，但这一点都不妨碍他对杨疯子的尊重和敬仰。
当然，这种所谓的尊重和敬仰完完全全就是流于表面，纯粹就是出于商业需要。
每次来到旗人的村落，他都会到神庙中朝着杨疯子的画像鞠一个躬，或者是上一柱香。反正也不过是举手之劳，这么做还可以得到旗人的尊敬，在商讨价格的时候会有所优惠……
“从远方来的客人，我的交易在阿布卡的见证下顺利完成。”那个脸色黝黑的女人姓佟，大家都叫她佟家大姐，虽然老独眼的年纪比这个女人要大好多，也就顺着嘴巴这么叫了。
4
“我们希望得到一些耕牛或者是驴子，如果能有最新式的织布机，那就更好了。”
“佟家大姐，牲口不是问题。但这新式的织布机……不大好说呀，除非……除非你们愿意用一千四百束麻线来换。”看到佟家大姐已经皱起了眉头，老独眼就知道自己开的价格有点高了，赶紧解释道：“这个价格确实不低，但我想你……佟家大姐应该知道，新式的织布机抢手的很，江南织造作坊交了定金之后都要等大半年才能见到机子，吴山军校出产的机子，不消我说你们也知道的，一架机子抵得过四架老式的织机，要不是以前当过兵，还有些门路可走，有钱都买不到呢。”
吴山军校研制出来的新式织布机用套筒轴承结构，生产效率极高，抢手的很呢。江南尤其是两浙的大型织造作坊都争抢着购买，确确实实不那么容易搞到手，价钱高些也是可以理解的。
“一千四就一千四，这个价格我们应了，我们要四架新式的织布机子，什么时候才能送到？”
“百日之内就可以送到。”现在的老独眼已不是英勇善战的士兵了，而是一个精明的商人：“我想佟家大姐也是知道的，这种机子价格高昂，若是我运过来你们却挑三拣四的不要了，我们会亏很多本钱。所以，我希望你们能缴一些定金，比如先给我们一些麻线或者是麻布……”
老独眼担心对方毁约，佟家大姐也担心这些商人榨取了定金，尤其是这样的小商小贩，什么事情都做得出来，不得不防啊。
“如果你们信不过我们，我可以在阿布卡面前发誓……”
在阿布卡面前发誓，对于旗人而言，那就代表着绝无返回的可能，无论生死都一定会遵守诺言。
虽然那些个“合伙人”全都认为旗人的誓言不可相信，一定要拿到定金才行，但老独眼却知道这样的誓言到底有多么沉甸甸的份量。
这句誓言，比旗人的生命还要金贵。
“好，那就让阿布卡作证吧。”
没有商业合同，没有任何契约，仅仅只是在阿布卡画像之前的一句誓言，就让老独眼下定了决心，一定要做这笔生意！
零散，村落与村落之间，往往相隔着好几座大山，一来一回就要走好几天，一天之内能打来回的两个村落已经算是脸贴脸了。
事实证明，老独眼的选择是正确的，带来的那些货物很快就销售一空。“合伙人”们个个笑逐颜开，齐声称赞老独眼的“英明神武”
老独眼更是笑开了花，不仅仅只是在于终于把滞销的货物卖了出去，更重要的是出了胸中的一口恶气：终于挖了那些大型商号的墙角，从他们的手里把生意抢了过来。
川蜀和汉中以南是最主要的移民安置地带。因为这里曾经遭受过反反复复的战争，人口数量已经减少到了一个危险的程度，不得不进行移民来充实。而在移民的前几年当中，一定需要外界的补给和支援，要不然的话这些移民很难开展生产生活。而补给的路线最主要是沿着长江上游，毕竟在这样的地理环境当中，大宗是货物严重依赖水面运输能力。
蜀中、渝中是最主要的补给方向，也是大型商号的“地盘”，至于远离小巴山一带的区域，因为运输条件的天然限制，根本无法及时补给，这就给了老独眼他们这些小商小贩们很大的机会。让他们有机会充分利用自身规模小、灵活机动的优势，挖大型商号的墙角，在垄断范围之外找到赚钱的机会。
这条路太难走了，也正是因为这个原因，大型商号的商业触角才没有完全伸展到这里来，老独眼他们才有机会赚钱。
若是别人，把滞销的货物卖出去之后，肯定会欢天喜地的回家去。但是，老独眼毕竟是当过兵的，无论是眼界还是视野，都不是那些捏了一辈子老锄头的合伙人可以相提并论，他马上就意识到了这是一个机会：只要死死的抓住这条机会，就有可能开辟出一条全新的商路，可以天长日久的赚钱。
所以，他极力反对马上带着钱回家去，而是继续把生意做的更大。
老独眼决定，用刚刚到手的这些钱，采买当地的货物。
这一次，老独眼学了乖，打死也不弄那些犯法的禁运品了，而是专门采买可以随时随地进行销售的普通货物。
最典型的货物就是麻线和麻绳。
因为这一带盛产“细麻”，稍微加工一下就可以成为麻线或者麻绳，再做精加工的话，就可以纺织成为麻布。而麻布则是可以行销天下的大路货，只不过这东西因为太普通了，所以价格相当透明，各地的麻制品价格几乎都是一样的，不存在赚钱价差的机会。要是想赚钱，唯一的办法就是压低进货的价格。
本地的汉人移民，都知道麻织品的价格，他们不愿意以更低的价格把麻织品卖给老独眼他们，而是囤积起来等着大型商号一年一次的收购。
只有那些旗人，才会答应用一个比较低廉的价格把麻制品卖给他们。这最主要还是因为旗人的税负更加沉重，不得不这么多。
所以，老独眼他们已经找到一个经验：专门找旗人做生意，收购他们手中的麻制品，无论是麻县还是麻绳，甚至是成品的麻布，只要他们愿意买，就可以一股脑的收过来。
现在的旗人，早已剪了辫子，从外表上来看，和汉人没有任何分别。但是老独眼却有一个窍门，一眼就能看出旗人村落和汉人村落的巨大区别。
虽然沿途的村落大多比较简陋，几乎全都是一些茅草房和少量的土坯房，看起来好像没有什么分别，但老独眼却可以分的非常清楚。
汉人村庄和旗人村庄之间的最大区别，就在于村庄的东边是不是有一座尖塔形建筑。
只要是有尖塔形建筑的，那就一定是旗人村庄，若是没有那就典型的汉人村落，这是老独眼总结出来的经验，而且屡试不爽。
不论村子的规模是大还是小，旗人的村落里边一定有一座这样的建筑。不管这个村落有多么贫穷，这座尖塔形建筑都必然修建的比任何人家的房屋都要壮美的多高大的多。
这是旗人村庄中的神庙，按照旗人的说法，这种神庙的正式名称应该叫做：曙光神庙。
神庙中供奉的不是佛祖菩萨或者是三清道祖，而是供奉着曙光之神阿布卡的画像。
那是一个拄着拐杖的消瘦男子，就是杨疯子本人。
杨疯子在旗人心目当中地位无论怎么强调都不算夸张，早就超越了圣贤，跻身于仙佛之属。
在这个世界上，杨疯子是唯一一个活着就已经封神的人，是现世的神灵。
和其他那些面南背北的庙宇不同，杨疯子的神庙全都坐西朝东，据说这是为了迎接第一缕曙光，神庙之中一年四季香火不断，每年猎到的第一只猎物和第一季粮食，都要摆在神庙之中，由曙光之神阿布卡先享用一番。
老独眼知道杨疯子这个人，甚至曾经在“护送”旗人移民的过程当中远远的看过他一眼，他当然不认为瘸腿瘸脚的杨疯子就是什么劳什子的神仙，但这一点都不妨碍他对杨疯子的尊重和敬仰。
当然，这种所谓的尊重和敬仰完完全全就是流于表面，纯粹就是出于商业需要。
每次来到旗人的村落，他都会到神庙中朝着杨疯子的画像鞠一个躬，或者是上一柱香。反正也不过是举手之劳，这么做还可以得到旗人的尊敬，在商讨价格的时候会有所优惠……
“从远方来的客人，我的交易在阿布卡的见证下顺利完成。”那个脸色黝黑的女人姓佟，大家都叫她佟家大姐，虽然老独眼的年纪比这个女人要大好多，也就顺着嘴巴这么叫了。
4
“我们希望得到一些耕牛或者是驴子，如果能有最新式的织布机，那就更好了。”
“佟家大姐，牲口不是问题。但这新式的织布机……不大好说呀，除非……除非你们愿意用一千四百束麻线来换。”看到佟家大姐已经皱起了眉头，老独眼就知道自己开的价格有点高了，赶紧解释道：“这个价格确实不低，但我想你……佟家大姐应该知道，新式的织布机抢手的很，江南织造作坊交了定金之后都要等大半年才能见到机子，吴山军校出产的机子，不消我说你们也知道的，一架机子抵得过四架老式的织机，要不是以前当过兵，还有些门路可走，有钱都买不到呢。”
吴山军校研制出来的新式织布机用套筒轴承结构，生产效率极高，抢手的很呢。江南尤其是两浙的大型织造作坊都争抢着购买，确确实实不那么容易搞到手，价钱高些也是可以理解的。
“一千四就一千四，这个价格我们应了，我们要四架新式的织布机子，什么时候才能送到？”
“百日之内就可以送到。”现在的老独眼已不是英勇善战的士兵了，而是一个精明的商人：“我想佟家大姐也是知道的，这种机子价格高昂，若是我运过来你们却挑三拣四的不要了，我们会亏很多本钱。所以，我希望你们能缴一些定金，比如先给我们一些麻线或者是麻布……”
老独眼担心对方毁约，佟家大姐也担心这些商人榨取了定金，尤其是这样的小商小贩，什么事情都做得出来，不得不防啊。
“如果你们信不过我们，我可以在阿布卡面前发誓……”
在阿布卡面前发誓，对于旗人而言，那就代表着绝无返回的可能，无论生死都一定会遵守诺言。
虽然那些个“合伙人”全都认为旗人的誓言不可相信，一定要拿到定金才行，但老独眼却知道这样的誓言到底有多么沉甸甸的份量。
这句誓言，比旗人的生命还要金贵。
“好，那就让阿布卡作证吧。”
没有商业合同，没有任何契约，仅仅只是在阿布卡画像之前的一句誓言，就让老独眼下定了决心，一定要做这笔生意！