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看手里的纸巾郁闷的摇摇头。
“喏，苏丫头你擦擦。”文章没好气的将手里的纸巾盒递过去，干脆将整盒都给你，你想怎么用就怎么用。
“文老头看见人家伤心无动于衷，你可真是铁石心肠。”苏建设夺过纸盒从里面抽出纸巾，然后拿出随身携带的小镜子，看着镜子小心擦着脸庞，生怕将今早的一番苦功被决堤的泪水毁于一旦，但是嘴还没闲着。
“我无动于衷？苏丫头说话可是要凭良心啊！我这把老骨头爬高上低的给你找纸巾，稍有不慎好的情况的就是半身不遂，坏的情况的就是提前听马老人家的教导。我告诉你苏丫头，你说这话可真的太伤人了。”文章满脸的不悦。
“呵呵文老头对不起啊！你刚才说我的稿子可以了。”苏建设好不容易整理好脸上的内容，甜甜的一笑。
“嗯，只要改动一下就可以了。”文章没好气的说道。
“呵呵，那就吧！”董柏言你这个混蛋，本姑娘偏偏不会让你如意，想到董柏言看见新闻报道时的样子，肯定是很有趣，苏建设的脸上露出狡黠的笑容。
坐在课堂里认真记着笔记的董柏言，听着讲师兴致盎然滔滔不绝的讲着《第二十二条军规》感觉到一种绝大的讽刺，正如作者自己说过的那样，“在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”
“所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂””。
讲师的话语在董柏言的耳边回荡，心中暗道“‘第二十二条军规’说白了就是官场潜规则中的所谓民主集中制方式。通常都采取“群众评议，领导拍板”，给暗箱操作留下巨大空间。例如提拔某人，总是划定一个范围，然后通过不断制造针对某些人的新规则，不断提高选拔的尺度和门槛，进行一轮又一轮的淘汰，主要目的就是将评选程序复杂到足以把所有人都搞晕，这样才有机会把不希望的入围的人打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。不过老美也太能搞噱头，非整出一个《第二十二条军规》。想到这里董柏言无奈的摇摇头，在自己笔记本上，重重写下“第二十二条军规”七个大字，接着又写下“如果你能证明自己疯，那就说明你没疯”这句话。
康胜杰随着一声清脆的枪响，走到了自己的生命尽头，尽管他还想再看看蓝天，再看看天空中自由飞翔的鸟儿，再看看是否能现秀娥的身影，但是一块黑布将他的眼睛遮起，阻挡了与外界联系的视线，留给他最后一点惋惜。他后悔吗？也许，但更多的是一种不甘，这种不甘在枪响之后，化为一缕烟尘飘飘荡荡随风而逝，留给家人只有无尽的痛苦、悲哀和深深地伤害。
秀娥没有去看康胜杰最后一眼，呆呆坐在父母家中默默看着眼前的时钟，用心去计算自己男人最后不多的时间，静静等待着认领遗物的通知。
建设面带着笑容，穿着自制的平底鞋，脚步略有些颠簸的向编辑室走去，她的心情很愉快，因为她想知道董柏言看到这篇报道究竟有什么表情，会用怎样的态度来对待她！她很期待…。
董柏言坐在教室里听着讲师的谆谆教诲，心如古井难起波澜，因为他没有疯，他还会继续正常下去。寻求，每个人寻求的目标是什么，就像在路上迪安那伙人，虽然他们一有借口就横越全国四处游荡，旅途中不断寻找刺激，但是真正的目标却是寻找精神层面的支点；如果说他们的行为大部分逾越了法律和道德的界限，他们也仅仅是为了在希望的另一侧找到真正的信仰，毕竟每一个人在路上不是吗？（第二卷终）
看手里的纸巾郁闷的摇摇头。
“喏，苏丫头你擦擦。”文章没好气的将手里的纸巾盒递过去，干脆将整盒都给你，你想怎么用就怎么用。
“文老头看见人家伤心无动于衷，你可真是铁石心肠。”苏建设夺过纸盒从里面抽出纸巾，然后拿出随身携带的小镜子，看着镜子小心擦着脸庞，生怕将今早的一番苦功被决堤的泪水毁于一旦，但是嘴还没闲着。
“我无动于衷？苏丫头说话可是要凭良心啊！我这把老骨头爬高上低的给你找纸巾，稍有不慎好的情况的就是半身不遂，坏的情况的就是提前听马老人家的教导。我告诉你苏丫头，你说这话可真的太伤人了。”文章满脸的不悦。
“呵呵文老头对不起啊！你刚才说我的稿子可以了。”苏建设好不容易整理好脸上的内容，甜甜的一笑。
“嗯，只要改动一下就可以了。”文章没好气的说道。
“呵呵，那就吧！”董柏言你这个混蛋，本姑娘偏偏不会让你如意，想到董柏言看见新闻报道时的样子，肯定是很有趣，苏建设的脸上露出狡黠的笑容。
坐在课堂里认真记着笔记的董柏言，听着讲师兴致盎然滔滔不绝的讲着《第二十二条军规》感觉到一种绝大的讽刺，正如作者自己说过的那样，“在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”
“所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂””。
讲师的话语在董柏言的耳边回荡，心中暗道“‘第二十二条军规’说白了就是官场潜规则中的所谓民主集中制方式。通常都采取“群众评议，领导拍板”，给暗箱操作留下巨大空间。例如提拔某人，总是划定一个范围，然后通过不断制造针对某些人的新规则，不断提高选拔的尺度和门槛，进行一轮又一轮的淘汰，主要目的就是将评选程序复杂到足以把所有人都搞晕，这样才有机会把不希望的入围的人打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。不过老美也太能搞噱头，非整出一个《第二十二条军规》。想到这里董柏言无奈的摇摇头，在自己笔记本上，重重写下“第二十二条军规”七个大字，接着又写下“如果你能证明自己疯，那就说明你没疯”这句话。
康胜杰随着一声清脆的枪响，走到了自己的生命尽头，尽管他还想再看看蓝天，再看看天空中自由飞翔的鸟儿，再看看是否能现秀娥的身影，但是一块黑布将他的眼睛遮起，阻挡了与外界联系的视线，留给他最后一点惋惜。他后悔吗？也许，但更多的是一种不甘，这种不甘在枪响之后，化为一缕烟尘飘飘荡荡随风而逝，留给家人只有无尽的痛苦、悲哀和深深地伤害。
秀娥没有去看康胜杰最后一眼，呆呆坐在父母家中默默看着眼前的时钟，用心去计算自己男人最后不多的时间，静静等待着认领遗物的通知。
建设面带着笑容，穿着自制的平底鞋，脚步略有些颠簸的向编辑室走去，她的心情很愉快，因为她想知道董柏言看到这篇报道究竟有什么表情，会用怎样的态度来对待她！她很期待…。
董柏言坐在教室里听着讲师的谆谆教诲，心如古井难起波澜，因为他没有疯，他还会继续正常下去。寻求，每个人寻求的目标是什么，就像在路上迪安那伙人，虽然他们一有借口就横越全国四处游荡，旅途中不断寻找刺激，但是真正的目标却是寻找精神层面的支点；如果说他们的行为大部分逾越了法律和道德的界限，他们也仅仅是为了在希望的另一侧找到真正的信仰，毕竟每一个人在路上不是吗？（第二卷终）