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天界重立，首先得益的，便是代表宇宙法则延伸的诸神。不论是太古时代留存的神祇，亦或是混沌时代诞生的神灵，都能感觉到自身对法则的感应，从未有过如此清晰的时候。
“大概，只有在天地初开之时，宇宙大道法则才会如此清晰活跃吧？”有太古时代活下的神灵，看着天地间活跃无比的大道法则，不禁如此猜测道。
祝融等人也感觉到了活跃的法则，关于，他们心下也不禁有些疑惑——法则为什么会如此活跃？
“这与天道复苏有关！”后土如此回答了他们的疑问，“天道复苏忽，要调整宇宙无数法则，来适应配合宇宙变化。此时的宇宙大道法则是最活跃的时候，这种情形也只有在天地初开的时代，宇宙法则初成之时才会出现！”
后土对他们指点道：“你们这次分润了不少功德，可以借此机会将修为境界更进一步……”对祝融几人秘秘指点一番，他们接受后土地指点后，历史就喜上眉梢。
却说祝融等人，受益于这次天道复苏，加之他们推动九天碎片融合，分润到一笔不菲的功德。天道复苏，他们可以凭借功德，向天道换取悟道的机会。
经过后土一番指点，祝融几人各自寻地，以功德作为祭品，按照后土的指点，祈祷沟通冥冥中的天道，燃烧献祭了自身积累的功德，换取天道展示出无数大道法则运转的奥秘。
宇宙大道法则其实非常好领悟，每一位神灵与法则相合，对此有着天然优势。诸神可以借助自身权柄，探知宇宙法则奥妙。低层次的神灵们，他们领悟的大道法则是静态的。
大道法则如何运转，运转过程中的种种表现，以及每种大道法则运转过程中，所勾连地其他大道法则如何来一起运转，这一切蕴含着无穷奥秘，需要诸神细细钻研许久。
这次借助天道复苏，宇宙法则调整的机会，祝融几人祈祷沟通天道，以功德为献祭，换取天道展示自身的奥秘。这对他们建立完善自己的世界观，有着极大的好处。
说到‘世界观’，不得不说一下‘世界观’的奥妙：诸神领悟宇宙法则时，需要建立一种系统的对世界地认知——世界观。正如各人领悟不同，形成的世界观也是各不相同。
天皇太一见‘法’，他认为‘世界由无数法则构建而成。’故其成就无上大法，证无上鸿蒙天道，为天皇至尊，宇宙主宰；鸿钧见‘气’，他认为：‘世界乃诸炁流转所化。’故其成就无上炼气之道，为未来玄门祖师，仙道宰执；太古‘凌云’见‘造化’，他认为：‘宇宙万般皆由造化所成。’故其成就无上造化，以造化运转万物……
这个世界观就是自身对大道的认识，是自身的大道根基，故而亦可称之为‘大道观’。每一个成就大罗的存在，不论是神灵，亦或是仙人，亦或是魔头，都要建立自己的‘世界观’。而后以这个自身建立其的‘世界观’，来解读宇宙的大道法则所展现的‘形象形态’。
祝融几人以功德换取天道展示自身，相当于将天道的许多奥秘，剥光了放在眼前观看。原本晦涩不明的法则运转奥秘，在眼下变得清晰可见。
祝融他们只需观看天道所展示的大道奥秘，不断补充自己的领悟，延伸拓展自己的神性，向着更加深入根源的大道蔓延而去，直至彻底领悟某种法则概念，并将自身与其同化一体，便可自然而然成就大罗之境。
这是千载难逢的一个机会，祝融共工几人的修行已经达到门槛，正需一块敲门砖，以打开某种屏障，继续深入下去。眼下，天道为他们展示的奥秘，正好提供了这么一个‘敲门砖’。
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天界重立，首先得益的，便是代表宇宙法则延伸的诸神。不论是太古时代留存的神祇，亦或是混沌时代诞生的神灵，都能感觉到自身对法则的感应，从未有过如此清晰的时候。
“大概，只有在天地初开之时，宇宙大道法则才会如此清晰活跃吧？”有太古时代活下的神灵，看着天地间活跃无比的大道法则，不禁如此猜测道。
祝融等人也感觉到了活跃的法则，关于，他们心下也不禁有些疑惑——法则为什么会如此活跃？
“这与天道复苏有关！”后土如此回答了他们的疑问，“天道复苏忽，要调整宇宙无数法则，来适应配合宇宙变化。此时的宇宙大道法则是最活跃的时候，这种情形也只有在天地初开的时代，宇宙法则初成之时才会出现！”
后土对他们指点道：“你们这次分润了不少功德，可以借此机会将修为境界更进一步……”对祝融几人秘秘指点一番，他们接受后土地指点后，历史就喜上眉梢。
却说祝融等人，受益于这次天道复苏，加之他们推动九天碎片融合，分润到一笔不菲的功德。天道复苏，他们可以凭借功德，向天道换取悟道的机会。
经过后土一番指点，祝融几人各自寻地，以功德作为祭品，按照后土的指点，祈祷沟通冥冥中的天道，燃烧献祭了自身积累的功德，换取天道展示出无数大道法则运转的奥秘。
宇宙大道法则其实非常好领悟，每一位神灵与法则相合，对此有着天然优势。诸神可以借助自身权柄，探知宇宙法则奥妙。低层次的神灵们，他们领悟的大道法则是静态的。
大道法则如何运转，运转过程中的种种表现，以及每种大道法则运转过程中，所勾连地其他大道法则如何来一起运转，这一切蕴含着无穷奥秘，需要诸神细细钻研许久。
这次借助天道复苏，宇宙法则调整的机会，祝融几人祈祷沟通天道，以功德为献祭，换取天道展示自身的奥秘。这对他们建立完善自己的世界观，有着极大的好处。
说到‘世界观’，不得不说一下‘世界观’的奥妙：诸神领悟宇宙法则时，需要建立一种系统的对世界地认知——世界观。正如各人领悟不同，形成的世界观也是各不相同。
天皇太一见‘法’，他认为‘世界由无数法则构建而成。’故其成就无上大法，证无上鸿蒙天道，为天皇至尊，宇宙主宰；鸿钧见‘气’，他认为：‘世界乃诸炁流转所化。’故其成就无上炼气之道，为未来玄门祖师，仙道宰执；太古‘凌云’见‘造化’，他认为：‘宇宙万般皆由造化所成。’故其成就无上造化，以造化运转万物……
这个世界观就是自身对大道的认识，是自身的大道根基，故而亦可称之为‘大道观’。每一个成就大罗的存在，不论是神灵，亦或是仙人，亦或是魔头，都要建立自己的‘世界观’。而后以这个自身建立其的‘世界观’，来解读宇宙的大道法则所展现的‘形象形态’。
祝融几人以功德换取天道展示自身，相当于将天道的许多奥秘，剥光了放在眼前观看。原本晦涩不明的法则运转奥秘，在眼下变得清晰可见。
祝融他们只需观看天道所展示的大道奥秘，不断补充自己的领悟，延伸拓展自己的神性，向着更加深入根源的大道蔓延而去，直至彻底领悟某种法则概念，并将自身与其同化一体，便可自然而然成就大罗之境。
这是千载难逢的一个机会，祝融共工几人的修行已经达到门槛，正需一块敲门砖，以打开某种屏障，继续深入下去。眼下，天道为他们展示的奥秘，正好提供了这么一个‘敲门砖’。
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