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“业力论”是佛教的一种基本理论，和如雷灌耳的“因果论”有着千丝万缕的关系。
所谓业力，指的便是一种与因果和关的神秘力量，大致的意思就是种瓜得瓜，种豆得豆，你做过什么，最终，都会形成一种不可触及无从感知的神秘力量，缠绕并累积在你自己的身上。
善因得善果，恶业得恶报！
最终，缠绕于身的业力，将会把你当初种下的因，结出你应得的果报！
除了“业力”之外，还有一种叫做“业火”的东西，
业火指的便是恶因所产生的恶性业力缠绕于身，并由这种恶业所引发的焚身之焰。
佛经中的说法是：恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。
此外还有“观经等明般舟三昧行道往生赞”的论述：四门四道罪人入，门开业火出来迎；铁汁焱焱流没膝，触处烟炎同时起。
以及《楞严经》卷八的：阿难，是等皆以业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。
宋时苏轼所著的《水陆法像赞?下八位?一切地狱众》更且说过：“汝一念起，业火炽然，非人燔汝，乃汝自燔。”
总而言之，在佛教的理论中，业力，每个人身上都有，无法触及，无法感知，但却始终缠绕于身，怎么甩都甩不掉。
此时此刻，血毛僵王所施展的神通，就和这种业力有关。
“嗷……”
一道凄厉得几近摄人魂魄的尸啸从血毛僵王的嘴里发出，紧接着，那些弥蔓于其周身上下的凶戾尸威，陡然间如同沸腾了一般，剧烈地翻涌了起来。
更有一道低沉得如同野兽低吼般的古怪声音，陡然间在这片区域的半空之中炸响：“罪业焚……尸！”
随着最后一个“尸”字咆哮着吼出，周身血红色的凶戾尸威翻涌蒸腾的血毛僵王体内，陡然间迸出一股莫名的邪恶气息，似有一种神秘的力量从它的体内扩散了出来一般，且还瞬间便已向着四周辐散而开！
下一瞬，方圆五十公里范围内的所有武修强者们，不管他们是藏身于林中，还是奔走在地面，抑或飞掠于半空……所有的人，只要是在这片五十公里方圆区域内的武修强者，顷刻之间便全都身形剧震，心头生出一抹如有某种大恐怖即将降临的极度不祥的感觉。
紧接着，一道道凄厉恐怖的惨嚎之声陆续响起，这片区域内的所有武修强者们，好端端的身体内，突然间全都窜出了一种黑色的焰火，直接便在其身体内外焚烧了起来。
小的如同焰苗，大的简直冲天而起，但奇怪的是，这种黑色的神秘焰火，烧灼的却仅仅只是这些武修强者自身的血肉身躯，甚至连他们的衣物，以及身旁的草木都不会被波及影响。
这些黑焰，正是业火！
由缠绕于身的恶业之力为源，自体内向外焚灼，身缠恶业之力... -->>
“业力论”是佛教的一种基本理论，和如雷灌耳的“因果论”有着千丝万缕的关系。
所谓业力，指的便是一种与因果和关的神秘力量，大致的意思就是种瓜得瓜，种豆得豆，你做过什么，最终，都会形成一种不可触及无从感知的神秘力量，缠绕并累积在你自己的身上。
善因得善果，恶业得恶报！
最终，缠绕于身的业力，将会把你当初种下的因，结出你应得的果报！
除了“业力”之外，还有一种叫做“业火”的东西，
业火指的便是恶因所产生的恶性业力缠绕于身，并由这种恶业所引发的焚身之焰。
佛经中的说法是：恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。
此外还有“观经等明般舟三昧行道往生赞”的论述：四门四道罪人入，门开业火出来迎；铁汁焱焱流没膝，触处烟炎同时起。
以及《楞严经》卷八的：阿难，是等皆以业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。
宋时苏轼所著的《水陆法像赞?下八位?一切地狱众》更且说过：“汝一念起，业火炽然，非人燔汝，乃汝自燔。”
总而言之，在佛教的理论中，业力，每个人身上都有，无法触及，无法感知，但却始终缠绕于身，怎么甩都甩不掉。
此时此刻，血毛僵王所施展的神通，就和这种业力有关。
“嗷……”
一道凄厉得几近摄人魂魄的尸啸从血毛僵王的嘴里发出，紧接着，那些弥蔓于其周身上下的凶戾尸威，陡然间如同沸腾了一般，剧烈地翻涌了起来。
更有一道低沉得如同野兽低吼般的古怪声音，陡然间在这片区域的半空之中炸响：“罪业焚……尸！”
随着最后一个“尸”字咆哮着吼出，周身血红色的凶戾尸威翻涌蒸腾的血毛僵王体内，陡然间迸出一股莫名的邪恶气息，似有一种神秘的力量从它的体内扩散了出来一般，且还瞬间便已向着四周辐散而开！
下一瞬，方圆五十公里范围内的所有武修强者们，不管他们是藏身于林中，还是奔走在地面，抑或飞掠于半空……所有的人，只要是在这片五十公里方圆区域内的武修强者，顷刻之间便全都身形剧震，心头生出一抹如有某种大恐怖即将降临的极度不祥的感觉。
紧接着，一道道凄厉恐怖的惨嚎之声陆续响起，这片区域内的所有武修强者们，好端端的身体内，突然间全都窜出了一种黑色的焰火，直接便在其身体内外焚烧了起来。
小的如同焰苗，大的简直冲天而起，但奇怪的是，这种黑色的神秘焰火，烧灼的却仅仅只是这些武修强者自身的血肉身躯，甚至连他们的衣物，以及身旁的草木都不会被波及影响。
这些黑焰，正是业火！
由缠绕于身的恶业之力为源，自体内向外焚灼，身缠恶业之力... -->>
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