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笔趣阁 www.biquge0.info,最强特种兵之龙医无错无删减全文免费阅读!

    第745章 天熊之力

    突然车停住了,前面的隔断自动打开,老管家一脸歉意。

    “对不起,尊敬的医生先生,前面有小学放学所以我们要暂时等待一刻钟。”

    原来是礼让小学生。

    这点方雪没意见,唐潇也没意见,隔板再次升起。老管家小管家做的滴水不露,只是这种方式让后面的两人感觉不到什么亲近感。

    更多的是等级感和仪式感。

    而仪式感是现在华府国内最为稀缺的一样东西。

    两人有片刻的沉闷,毕竟两人都不是那种真正外向的性格。唐潇已经喝到第三杯红酒了,可方雪觉得他根本品不出什么味道来。

    拿给他1000美金的葡萄酒和10块钱人民币的干红他都会觉得一个样,他就是不挑食。

    不过她可不敢这么说,怕被打脸。

    她被这家伙打脸的次数太多了。

    “龙,每个华府人都知道自己是龙的传人,可是却几乎没有知道天熊的存在,我不知道这是一种忘却的可悲还是一种发展的必然。反正我无法忘记天熊。”她自己又把话题拉了回来。

    而这次唐潇没有再回应,只是慢慢的喝酒。

    对于他来说天熊是一个沉重的话题,因为他在那个炼狱之地也看见了天熊石像,是他脑海中里能记住的不多的样子。

    天熊和飞龙共存的那个炼狱之地。

    而他不回话不代表他停止了思考,他大脑的思考从未停止,快速而果断。

    熊崇拜在史前时代普遍存在于东北亚、北美、欧洲等北半球北部地区,引起了许多国家的学者关注。作为一种在史前狩猎社会普遍存在的图腾崇拜,必然与当时的环境和经济产生密切联系。

    作为萨满文化里重要的部分,有必要从萨满角度揭示熊成为部落图腾的关系。完整保留史前狩猎时期的经济模式和文化习俗的鄂伦春民族,是唐潇当时研究探讨的重点。

    在华府东北的大小兴安岭地区生活着几支以狩猎为主的少数民族,如鄂伦春族、鄂温克族等。这些民族在新华府成立之前仍停留在原始社会末期阶段,因此保留下大量珍贵的原始社会资料。

    马克思曾经说过:“不同的公社在各自的自然环境中,找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此,它们的生产方式、生活方式和产品,也就各不相同。”自然环境是人类社会发展的最基本条件。地球上的一切生物,特别是人类为了生存需要不断地从自然界获取生存所需要的物质生活资料。

    美国地理学家E.亨廷顿在他的《文明与气候》一书中,特别强调气候对人类文明的决定性作用。这种观点虽然有些偏激,但是不可否认的是自然环境孕育着各民族的经济生产方式,特别在一个民族早期经济社会的发展中扮演着重要角色。

    鄂伦春族居住在大小兴安岭... -->>

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